註釋
本卷教材，以文編為主。其編寫目的，就是為了進一步提高大學生的科學素質，增強大學生的創新意識和創造能力。本教材在學習古代漢語課程的基礎上比較系統地介紹古代漢語的基礎知識,其目的是使學習者對古代漢語的一般知識有一個較全面的瞭解。全書分為中國古代語法學的萌芽、中國古代語法學的產生、中國古代語法學的發展、中國古代語法學的大成幾個部分，詳細介紹了中國古代語法學的發展歷程，適合語言學研究者。
導言1 還是那個太陽 ——我的2006獨白
1 一個沒有明天的黃昏，不是前夜
2 21世紀的第一次日出，第一個眼神
3 在同一個太陽下，歐洲 “—”法的歷史與明天的“+”法
4 在同一個太陽下，同樣寫進《聖經》《古蘭經》的詞語與記憶
5 在同一個太陽下，由宇宙年齡的地球到人生歲月的地球
6 世紀日食：假如工具理性的頭顱遮斷了陽光
導言2 面對希臘邏各斯的中國智慧 ——漢語與拉丁諸語世紀對話的一次語言學準備
1 在西方“語言轉向”中重新發現漢語ａ
2 在西方“語言轉向”中重新發現漢語ｂ
3 在西方“時間再發現”中回到中國時間
4 在奧林匹亞眾神前回望龍飛鳳舞
5 從非邏各斯中心到漢語智慧的重新臨場
內篇
1 漢語改寫的西方諸神：水仙花何時開放？
1.0 1999獨白：追問自己
1.1 20世紀的象和隱喻
1.2 再文藝復興—返回蘇格拉底前神話的希臘
1.3 尼采：阿波羅的自照與狄奧尼索斯的第一推動力
1.4 葉芝：麗達與天鵝，神的靈智與野性的力
1.5 佛洛德：20世紀的《出埃及記》與希臘人性—希伯來神性的再次相遇
1.6 由俄狄浦斯的弑父到尋找摩西尋找父親
1.7 加繆：石頭推動的人
1.8 西西弗斯的黑色的太陽
1.9 黃昏的馬爾庫塞
1.10 俄耳甫斯的歌與那喀索斯的影
1.11 水，水仙花
2 非格林威治：在時間裏抗拒時間
2.1 生命的“現在”與歷史的“現代”
2.2 托爾斯泰：歷史編年中的生命瞬間
2.3 普魯斯特的回憶：在現在經歷的過去
2.4 米蘭•昆德拉的不朽：時間外的臉與超時間的姿勢
2.5 海德格爾的此在：時間是存在公開自身的地平線
2.6 從愛因斯坦到普裏戈金：現代物理學重新發現時間
2.7 中國時間：老子莊子的“始”，“極”，“返”，與惠子的時空維度與向度
3 語言相遇：漢語智慧的三度自由空間
3.1 巴爾特 本文的快樂——由寫作的“零”到符號的“空”
3.2 德里達 Trace的文，Différance的新文字，Writing in general的“無”
3.3 語言相遇：現代法語的“零”“空”“無”與漢語的“無名”“無言”
3.4 聆聽與回答： 漢語智慧的三度自由空間
4 主語的誕生：詞語紅移的曹雪芹運動
4.1 生於語言也葬於語言：詞語的器官化與器官化的詞語
4.2 命名與再命名：在無盡敍述中的人和世界
4.3 主語的誕生：語言的複寫/改寫，閱讀生命/書寫死亡
4.4 生命和語言的狂歡：詞語紅移的曹雪芹運動
4.5 又一屆漢語青春：吃盡胭脂的詞語碰擊儒的頭道的頭佛的頭
5 眺望21世紀的第一個漢語詞
5.0 世紀之交的一場語言儀式
5.1 在另一種語言中認識自己
5.2 一個改變了自己的詞
5.3 詞語每一次書寫都是新的
5.4 人體器官延伸的象形文字
5.5 漢語的曹雪芹紅移
5.6 提前的告別——側身走過同代人的身邊
5.7 從所有的側影中看到了自己的正面
5.8 由走出漢語到回到漢語
5.9 詞語在前面，到明天找回歷史
6 為了叫出自己的漢語世紀 ——與女兒T.T和她的同齡人論詩
6.1 命名者，詩準備了名詞、動詞、形容詞
6.2 在克隆人面前重新發現人
6.3 在螢幕面前重新發現語言
6.4 在與西方語言相遇中重新發現漢語
6.5 在一首現代漢語詩中讀一部中國文學史
6.6 創造怎樣的今天，也就重建怎樣的傳統
外篇
●找回女媧的語言 ——個詩人的哲學導言
●人：本體的黑暗/語言的自明
●生命/文化
●時間/空間
●今天/歷史
●語言：叛亂/征服，有言/無言
●我生命中的三個文學世紀
●代跋
●我的第二個二十歲
