餘光中散文的風格，小品與長篇兼備，陽剛與陰柔並工，知性與感性相濟，文言與白話交融。《青銅一夢》是他最新的散文集，有短小逗趣的《戲孔三題》，也有氣吞天下的《天方飛毯不來是地圖》，有神遊太空的《不流之星》，也有魂牽故鄉的《思蜀》、《八閩歸人》與《金陵子弟江湖客》，更有追憶山東、美國與俄羅斯的多采遊記。

余光中　閩南人，因眷戀母鄉，亦自命江南人，民國十七年生於南京。曾在美國教書四年，歷任師大、政大、香港中文大學教授，退休後仍任教國立中山大學外文系所。右手寫詩，左手成文，並擅翻譯與評論，三十多年來風格屢變，出版專書逾五十種，影響深遠。散文兼擅雄奇與柔麗，曾獲吳三連文學獎。

如何識別假洋學者、用現代中文報導現代生活、早期作家筆下的西化中文、橫行的洋文等內容。
內容特色
• 中國古典詩的句法
• 中西文學之比較
• 說明翻譯和創作的關係

「港式中文」，我可以容忍；而不可容忍的，則是「西化中文」。「反西化」的大將，還數在香港教了十年書的余光中先生。香港商務印書館近期把他討論「中文西化」的文字，輯成一部《中和西》，實是第一好書。 在封面上，有如下的一段文字： 「中文已經不是中文，我們已經不會說話，我們說的是不中不西的混雜語，寫的是受過污染的白話文。如何還原中文本來面貌，著名詩人余光中，同時也是英文專業教授，提供了治病良方。」不錯，也只有余光中先生這類遊走於中西的權威，才具資格對「西化中文」「指三道四」。「西化」之疾，由來有自。書中有一篇〈早期作家筆下的西化中文〉，歷舉連大師魯迅、周作人、徐志摩、沈從文、何其芳、艾青等，都是「西化」的「受害人」。余光中說，新文學早期的白話文，青黃不接；文言的靠山已靠不住，但餘勢仍在，難以盡除，所以文白交雜的病情最重。到了三十年代，文言的背景漸淡漸遠，年輕一代作家漸受到西化的壓力；而五四以來，力主從「洋腔洋調」移植新詞新句的學者專家，為數亦不少，他們認為白話文不足以應付時勢的需要；但學道不深者，加上硬譯、劣譯的劣文充斥，遂形成了「西化中文」這怪胎。書內有篇〈論的的不休〉，對「的」字痛陳不休、「喋喋不休」。在講座上，我和陳青楓都力指白話文的「的」病，已成痼疾，力勸聽講者將多餘的「的」字，大刀闊斧砍去。猶憶五四運動時，有學者章行嚴對「的」字現象，已予以口誅筆伐。他說：「曾見某白話文雜誌說明白話文之價值，有曰：『文學之對於人生，與食物同，食物的良否，視消化的難易，與滋養料的多少而定。文言的文與白話的文，滋養的多少，皆非一定，文言的文滋養有多的，亦有少的；白話的亦然。』文中共用十『的』字，試去此十字而讀之，文理曉暢，決不難解。……而含有『的』字者，謂之白話文為有價值，無『的』字者為文言無甚價值。」這一指責，亦有其理在。好的白話文，毋須「的」個不休。這一通病，可見於何其芳：「白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝裡傳出它們焦急的叫聲。」天！這簡直是污染了純正的白話文。 　　另如西化的被動句，也屢見於書報刊物，如「我不會被你這句話嚇倒」，如「他這意見不被人們接受」，如「他被選為議員」，等等，何不乾脆說：「你這句話嚇不倒我」、「他這意見大家都不接受」、「他當選議員」，不是順暢明瞭得多？ 　　至於「關於」、「作為」、「作出」、「對於」這些詞語，應刪就刪，決不可濫用。講座上有人發問，「某某有一定的貢獻」對否？我頓時笑出來：「一定要刪『一定』！有貢獻就有貢獻，甚麼是『一定的』貢獻？」 　　西化的流毒，確如洪水猛獸。余光中反了這麼多年，有「一定」的貢獻，但「對於」這個問題，仍未解決。「作為」一位力保純淨中文的詩人學者，想他「也似有一點煩躁了」