本書是在一篇博士論文的基礎上編寫而成的。全書主要以胡適的白話文理論為個案，研究了白話文體與現代性。儘管此類研究此前成果早以非常豐富，但本書作者並沒有走老套路，她以“知識考古”的方法，把胡適研究劃分為四個階段：四種說法，實際上，是四種思維模式，四種價值取向，同時也是四個歷史時期連續和曲折的追尋。

這一輯“學術新視野叢書”共十四種，其中有好幾種涉及傳播學的問題。傳播學近來日益受到人們的注意，它的發展前途日新月異，無限廣闊。其他如《周易禪解》、《< 祖堂集> 動態助詞研究》、《道教神仙戲曲研究》等都是過去少有人涉足的領域，顯示出人們的研究興趣的拓展，學術視野在不斷地擴大。這是值得注意的一個方面。另外，我統計了一下，十四位作者全都是上一世紀 60年代以後生的人，其中半數以上還是70年代以後才出生的，真是江山代有才入出，而且正如長江之後浪推前浪，往往是一浪高過一浪。這樣生生不息，連綿無窮，發展無有盡期，前途未可限量。這是值得注意的又一個方面。

總序

序

序

上篇 “五四”白話文運動發生論

　第一章 “五四”白話文運動的“知識考古”

　第二章 白話文體的身份認同

　　一、理論前提的設定

　　二、白話文體身份認同的途徑

　　三、白話文體身份認同的語境及意義

中篇 胡適的白話文理論研究“四說”

　第三章 胡適的白話文理論研究“四說”

　　一、“引申說”

　　二、“正名說”

　　三、“文化斷裂說”

　　四、“文化變革說”

下篇 白話文體與現代性

　第四章 胡適的白話文理論與現代性

　　一、胡適的白話文理論與現代性的相遇

　　二、翻譯的現代性

　　三、“人”的現代性

　第五章 胡適的白話文理論與傳統性

　　一、書面語白話與口語白話

　　二、現代白話文體中的“文言”

　　三、對傳統文化“影響的焦慮”

　第六章 胡適的白話文理論與語言問題

　　一、在語言工具論與現代語言論之間

　　二、在理論與實踐之間

　　三、白話文體與文化形態

　第七章 胡適的白話文理論與文學問題

　　一、文學觀——“國語的文學”

　　二、功能觀一——真與美

　　三、白話詩論一一“作詩如作文”

　第八章 話說胡適——胡適人格論

　　一、“我的朋友胡適之”

　　二、“較好的一半”

　　三、新舊兩個“我”

結語

參考文獻　

後記