註釋
《與青少年談孟子》內容簡介
辯才無礙，是孟子留給世人的鮮明形象，道德勇氣，是口才與智慧完美的組合，學習孟子，青少年的心胸與氣質更不凡。
孟子 辯才無礙，是孟子留給世人的鮮明形象，道德勇氣，是口才與智慧完美的組合，學習孟子，青少年的心胸與氣質更不凡。 如果在歷代人物中，選拔「說話高手」，作者一定投孟子一票，說話不只是技巧而已，更不是靠美麗的辭藻，而是需要明確的中心思想以及長期培養得浩然之氣。 青少年若有機會欣賞孟子，一定會感受他的銳利心靈與明暢語言。若能進一步品味孟子思想中的觀點，就能將它融入自己的生活態度，逐漸培養自己的浩然之氣。作者在此書中擷取孟子的言行，以淺顯文字重新敘述，並加上一些評論，希望便於青少年閱讀及理解。各篇之後附有原文，對照並觀，更可感受古文之美與古人之智。把這一切都轉化成自己的資源，正是青少年時代最有意義的挑戰。作者簡介 傅佩榮 民國三十年生，輔大哲學系、台大哲學研究所畢業。 美國耶魯大學哲學系博士 曾任:比利時魯汶大學客座教授，講授儒家哲學，現任台大哲學系教授。 著有:會思想的蘆葦、燈下哲思、走向成功人生、 四書小品、沉思價值觀和自信與樂群等書
《孟子》主條目：孟子 (著作)
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。孟子（約前372-前289年），名軻，字子輿，戰國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者。和孔子一樣，孟子也曾帶領學生遊歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，並一度擔任過齊宣王的客卿。由於他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，「序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。」（《史記·孟子荀卿列傳》）趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比，認為《孟子》是「擬聖而作」。所以，儘管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助「經書」的「傳」書了。漢文帝把《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士，便叫「傳記博士」。到五代後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始。到南宋孝宗時，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以後又成為科舉考試的內容，更是讀書人的必讀書了。
