註釋
《百仙圖》是嶺南知名畫家盧延光（禺光）繼《百帝圖》、《百女圖》後的又一力作，是盧氏「百」字創作系列中的重要組成部份。
神仙，是道家對得道之士能變化莫測而非尋常所能及之者的稱謂。所謂「在人曰人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能通變之者曰神仙。」總之，人間萬事萬物，在在都是神仙。
《百仙圖》所列神仙，都在民間家喻戶曉，而作者博覽史籍，揭示了這些「神仙」其實都以現實人物為依托，他（她）們都是先民生活理想的化身。所以，這些泛神現象，乃是民族傳統文化的一部份，絕不可以迷信視之。
《百仙圖》是作者長期辛勤耕耘的成果，縱觀盧氏之「百」，藝術面貌不斷刷新，「變化莫測而非尋常所能及」，故盧氏堪稱中國現代繪像藝術中的表表者。
選載:
玉皇大帝（元始天尊）
在虛無縹緲的天空，雲彩中有一片金闕銀鑾，其中一座金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門的靈香寶殿，它複道迴廊、三檐四簇，那莊嚴與輝煌互為交織成無比壯麗的圖景。殿中，有一個天國的最高主宰──玉皇大帝。
人類未開化之前，以為冥冥之中，必有神為之主宰。而神亦有如人類，名目甚多。要以天為百神之長，由天再化生諸神。
可是，即使「天」，本來也是沒有的。於是，人們自然認為，在天國中，最偉大的神應該不是天造地設的，而是在根本沒有天地之前，就有他。是他的偉力開創了天地。作為最高主宰玉皇大帝，自然應當是這種偉人。晉朝葛洪在《枕中書》中說，「昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如(A15)子。混沌玄黃，已有盤古真神、天地之精，自號『元始天王。』開天闢地之後，元始天王在中心之上，名曰玉京山。」後來，他常仰吸天氣，俯飲地泉。這時，地上又生出個太元玉女，號曰「太元聖母」。一次，元始天王下遊，看了聖母，於是「通氣結精、召還上宮」。以後，他們繁衍了三皇五帝。因為元始天王（亦叫元始天尊）住在玉京，所以叫玉皇大帝。
可見在傳說中，玉皇大帝（元始天王）來歷就是從盤古演化的。 玉皇大帝所住的玉京有座七寶山，方圓九萬里。構成一座城。城每面有二萬四十座門。四面布＃八行寶樹。那些樹綠葉紅果，還有千萬種五 ...
