註釋
如「昆蟲圖鑑」般解析哲學，
用看「多啦A夢」的心情閱讀哲學！
從來沒有過這麼可愛的哲學入門書，
橫跨２６００年的哲學史，
以超過５００幅粉紅小插圖，解說７２位哲人和２１０個哲思；
讓人覺得哲學原來這麼簡單，讀起來這麼享受！
覺得自己好聰明！腦袋充滿生命力！
面對人生，每個人心裡都會有無法簡單回答的疑問，想問自己，也想問別人……
藉由閱讀本書，站在世界上偉大哲學家的肩膀上，從千百年來無數的思辨旅程中，或許能找到說服自己的理由，以及面對未來的方向與動力！
簡單。有趣。必讀。
V中學生 V大學生 V新鮮人 V上班族 V銀髮族
21世紀思考未來的必修課
瀧水博士：「閱讀本書時，我有如重新被康德的領悟、沙特留下的訊息力量、尼采的虛無主義，從背後推自己一把，再次受到激勵一般。」
編輯心得：「讀這本書，讓我也想如這些偉大哲人一般，像蘇格拉底般活得正當、像柏拉圖般活得像『人』；像亞里斯多德一樣，懷抱著希望彼此幸福的友愛！」
「為什麼我總是被迫做這做那！」「我要我自己的自由！」
沙特：自由相當痛苦喔！所有的行為都是自己的責任，伴隨而來的是不安及責任。
「說不定這世界根本就是一場夢！」……
巴門尼德斯：存在者存在，不存在者不存在。
「為什麼你都不了解我？」「我們的代溝怎麼會這麼大？」
索緒爾：語言不是姓名的一覽表。由語言而產生的差異，會呈現不同的世界。
本書特色
■史上最多哲人！收錄世界72位哲學家：從「哲學之父」泰勒斯到哈佛「正義」名師桑德爾等哲學家。
■史上最簡單！以超過500幅粉紅色插圖，介紹210個哲學概念，看圖就能直覺理解。
■哲學入門必備！哲學概念的語源、出處、具體實例及相反詞，一目瞭然。
■隨查隨找！蒐羅400則以上的索引，方便搜尋查找。
樂讀推薦
王偲宇──壽山高中歷史教師
李偉文──牙醫師、作家、環保志工
汪?年──蘭陽女中歷史教師
苑舉正──台大哲學系教授、《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》作者
周偉航──專欄作家、《人渣文本》作者
莊德仁──建國高中歷史教師、臺灣師大歷史博士
冀劍制──華梵大學哲學系教授、《海賊王的哲學課》作者
讀者書評
──瀧水博士
簡潔而正確地介紹偉大哲學家的系統。竟然是以表意符號的漫畫風格來呈現！
哲學真了不起！讀了本書之後我真心這麼想！所謂哲學，是生活方式。本書生動地述說偉人們的生存樣貌。
有如重新被康德的領悟、沙特留下的訊息力量、尼采的虛無主義從背後推自己一把，再次受到激勵一般。
──娜美
本書不僅西方哲學也納入東方哲學，總之非常有趣！以插畫淺白地說明哲學，連艱深的哲學也變簡單了。感到自己似乎變聰明了！
──木村尚義
本書是一本將艱澀難解的哲學以淺顯、平易近人方式解說的劃時代「圖鑑」。
過去從未出現過以這形式來引導讀者進入哲學之門。
與其讓攻讀哲學的人一樣，在打開哲學的門之前就充滿挫折，能像本書般循循善誘指引更令人感到與哲學更親近。
就像洗手間標示的男女圖般，圖解更容易使人一目瞭然。
唯有登堂入室，才能有進一步的思考。以本書做為開端，一探哲學堂奧。
──A8Chang
本書不是查詢用的「專門用語辭典」，而是一本閱讀用的「哲學圖鑑」。
因此，就像欣賞昆蟲圖鑑般，能夠單純享受閱讀時的樂趣。
的確，若是認真打算理解哲學的話，往往容易想得過度艱深，但本書以圖解說明，我認為非常清晰。
推薦給剛開始對哲學感興趣的人，以及寫報告需要了解哲學知識的大學生。
──tamano
本書閱讀門檻低得令人驚訝。哲學家以二點五頭的可愛漫畫造型表現，配合粉紅色的插圖，而且文字少到令人不敢相信這是一本「哲學書」。
但一讀之下，內容確實是哲學入門嚮導或者可以說是哲學史。
對於在大學需要學習哲學課程的人而言，是一冊相當好的複習書。
書中也列出重要參考文獻，也可作為想進一步深入學習的入門參考。
作者介紹
作者簡介
田中正人
一九七○年出生於東京。倫敦藝術大學（University of the Arts London）倫敦傳媒學院畢業。
於MORNING GARDEN公司主要從事平面設計擔任書籍企畫及製作。
齋藤哲也／編輯、監修
一九七一年生。編輯暨作家。涉獵領域從哲學、思想到經濟、商業等廣闊領域的書籍編製，也寫作書評、書刊評論。
冀劍制／中文版審定
美國紐約州立大學水牛城分校哲學博士，現任華梵大學哲學系教授、邏輯與思維研究室主持人；專長為心靈哲學、形上學、認知科學、知識論、邏輯學及中西比較哲學。
著有《邏輯謬誤鑑識班》《臥底哲學家的生活事件調查簿》《這樣想沒錯但也不對的40件事》《海賊王的哲學課：正義、夢想和人生的偉大航道》《哲學概論》《是思考，還是想太多？》等。
譯者簡介
卓惠娟
任職出版相關工作十餘年，於不惑之年重啟人生，旅居日本三年返台後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《山羊島的藍色奇蹟》、《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》等。部落格：譯網情深blog.roodo.com/lovetomo
江裕真
畢業於輔大管研所、中央資管系，現為《今周刊》特約譯者。喜歡到日本自助旅行，希望有一天能走遍日本47個都道府縣（目前去過22個）。譯著包括《史上最強哲學入門》西洋篇＆東洋篇、《無印良品成功90%靠制度》、《SCRUM：用一半的時間做兩倍的事》、《社群媒體怎麼玩？》、《大數據@工作力》、《M型社會》、《一本讀通杜拉克》、《AKB48的格子裙經濟學》等。
目錄
本書使用說明
第一部 古代
[年 表]古代哲學家
[人物介紹]
自然哲學泰勒斯 德謨克利特 阿那克西曼德 阿那克西美尼 巴門尼德斯 赫拉克利特 畢達哥拉斯 詭辯家普羅塔哥拉斯 高爾吉亞 希臘化時期哲學伊比鳩魯 芝諾 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德
推薦序
超圖解，讓大腦得以更犀利而直接的理解哲學呢！ 汪?年（蘭陽女中歷史老師）
一般人認為圖像是簡單且簡化的象徵，無法如文字般描述深刻的哲學真理，也無法如演說一般深刻地打動人心。但是，就演化的進程而言，成長於自然界的我們都是運用圖像來理解世間事物的。人類進入文字的世界只不過才五千年的歷史。曾幾何時，我們已經演變成唯有倚賴文字、語言的轉述才能夠理解哲理。我相信，人腦內仍有一大片待開發的部分，保留給我們很少知覺到的圖像解析力。這種圖像理解力能夠讓我們更犀利、更直接地了解哲理—《哲學超圖解》就是一本試圖用圖像理解力來解釋哲學思潮的書籍。
藉由文字來理解哲理時，我們必須透過頭腦的轉化，將字面意義圖像化、邏輯化，方可切入哲理之中。因此，我們在閱讀一般哲學書籍時，往往要透過許多的舉例，才能夠正確地了解。相同地，語言的轉述也必須靠聽講者發揮很大的想像力，或回家之後對筆記進行加工整理，方可真正了解演講者所講的內容。
《哲學超圖解》的圖像很接近所見的自然事物，其利用圖像的闡述過程可以讓頭腦很神奇地直接看到事物的流轉。圖像與文字相輔相成，補足了文字無法表達的具體形象，也發揮了文字的簡潔表達力。另外，它利用超連結的概念，將頁碼標註在重要概念之後，讓讀者可以直接前往欲了解的章節頁面，可以使大腦、圖像、文字、哲學概念之間形成連結網絡。因此，以往對某一哲理的認識或許是模糊不清的，但是在新的認識網絡形成之後，大腦將會重新產生不同的概念與看法，對事物也會產生新的認知。
普羅塔哥拉斯的名言：「人類是萬物的尺度」，常會被誤解成：「人類是萬物的標準」，但利用書中所舉的兩個例子，則會發現普羅塔哥拉斯的實際意義比較接近：「人類常以自己的觀念為尺度衡量萬物」，這就是「以文字解釋哲理」與「以圖像解釋哲理」之間的差異所在。因此，社會上常出現許多容易產生爭議的概念，造成許多不必要的紛爭。在排除不同的文化價值觀之後，有時候並不是哲理本身的問題，有可能是方法論的問題。若是我們能利用圖像分析對問題的本身進行更犀利的分析與了解，不僅可以增長本身的智慧，也可帶來寬容的精神，避免因誤解而產生衝突與戰爭。
推薦序
一即一切，一切即一 莊德仁（建國中學歷史教師、臺灣師大歷史博士）
為何推薦《哲學超圖解》一書？最主要的原因，本書無論是內容與編排設計，都太神奇了！實在需要對中小學都無哲學課的臺灣讀者，推薦這本好書。
首先，哲學是門抽象的學問，如何具象地呈現，就是件神奇的事。哲學流派有其師承，各有其特色，能夠清楚地釐清同異，實透顯出作者非凡且神奇的哲學素養。哲學家的一生，長達數十年，身心經歷亦非常人所想像，如何找出一句話，來作為一生蓋棺論定之代表，作者的洞見，當然是另一件神奇。哲學家的論述，往往長篇累牘，如何幾句話，能道出其原委又能直窺其堂奧，如此地直搗黃龍且又一語中的，讓讀者只好拍案叫絕，狂呼神奇！
作者努力費心地用簡單幾句話、幾張圖，想要讓讀者能從這簡單的圖文中，認識哲學家的深奧思想，此除了須仰賴作者對哲學家思想的融會貫通外，更展現作者深入淺出的闡述轉化功力，如此精心設計，無非希望讀者能有「一即一切」的閱讀享受。然這應該是臺灣讀者認識哲學的開始，若希望能跟歷代哲學家們對話，更精準地體認作者含英咀華的功力，讀者們實需還要有更完整的哲學素養。當讀者透過本書的導讀，進而拜讀哲學家的原典後，再回來看本書時，若有「一切即一」的感動時，這自然又是件神奇的閱讀快感。
《哲學超圖解》一書，有著超乎一般書籍的內容與編排設計，唯介紹的哲學家，多是以西方為主，若臺灣的讀者在讀完本書後，也能出版一本《東亞哲學超圖解》或《中國哲學超圖解》等類書籍，此又是出版界的神奇大事吧！
後記
「或許我眼中看到的蘋果顏色、外形和其他人看到的並不同，只是我們一直各自抱著不同觀點相處而已」、「說不定這個世界根本就是一場夢」……
誰都可能存有類似這樣的謎題，我非常想要得知其中的答案。我的祖父很愛閱讀，老家的整面牆都充滿了法語、德語寫成，不明所以的原文書，以及經過日曬呈褐色的蠟紙包起來的哲學書。有一天，我突然覺得這些書中可能有我想找尋的答案。
確實，挑起「主觀與客觀」問題的知識巨人眾多。
笛卡兒說主觀與客觀是一致的，理由是「因為神讓它一致」；
相反的，休謨卻否定客觀世界的存在；
康德則認為人類主觀和物體本身的型態雖然不一致，但同屬人類的主觀是一致的。
黑格爾依據所謂的辯證法，主張能夠讓主觀與客觀達到一致；
胡塞爾則相信人主觀外的世界是存在的，而試圖探尋其根據。
……
因為想把看到這些思想感受到的驚奇視覺化，所以誕生了本書。
本書由主要涉獵哲學、思想、修養、社會科學領域的齋藤哲也監修，他對於我在詮譯時的誤解一一指正。本書能夠完成，衷心感謝齋藤的傾力協助，藉此表達對他的深切謝意。同時，也衷心感謝賜予出版機會的PRESIDENT出版社的中?愛。
最後，感謝閱讀本書的您，若是您能本書中有所發現或驚奇，將使我感到無限欣慰。
田中正人